رساندن يك انسان و يا يك كالا به جايى كه آن را ايصال مىگويند . 3 . رساندن پيام با رساندن يك كالا يك تفاوت دارد كه كالا را همين قدر كه نقل مكان بدهيم و به مكان مورد نظر منتقل كنيم رسانده‌ايم ، اما در پيام اين اندازه كافى نيست . صرف رساندن پيام به گوشها از طريق صوت و يا به چشمها از طريق نوشته يا فيلم كافى نيست ، بلكه [ بايد ] به انديشه ها و دلها برسد . رساندن به دلها شرايطى و تاكتيكى و متدى و اسلوب خاص دارد . ما غالباً ميان رساندن پيام به گوشها و چشمها با رساندن آن به دلها و ضميرها اشتباه مىكنيم . 4 . رسول اكرم قبل از هرچيز مىدانست كه حامل چه پيامى است و مىدانست كه جامعه اش و بشريت چه دردها و چه نيازها دارد . 5 . بايد قبول كنيم كه تبليغ دقيق ترين فن است زيرا با روانها ، جريانهاى اجتماعى ، حقايق بلند آسمانى يعنى با سه جريان فوق العاده دقيق سروكار دارد . 6 . تأثير همسطح بودن با مردم و مانند آنها زندگى كردن آن حضرت - كه داستان عدى بن حاتم نشانهء آن است - در نفوذ دعوت 7 . تحرك تبليغى رسول اكرم : * ( دوار بطبه . . . ) * ، سفر به طائف ، ارسال مصعب ، مهاجرت حبشه ، نامه به رؤسا و پادشاهان ، گردش ايام حج در مكه ميان قبايل 8 . بى توقعى و مزد نخواهى : * ( لا اسئلكم عليه اجراً ) * 9 . خصايص تبليغ انبيا ( 1 ) : الف . روشنى بيان و عارى از اصطلاحات * ( ( البلاغ المبين ) ) * ب . صراحت ، صاف و پوست كنده * ( ( البلاغ المبين ) ) * ج . منطق قوى و مستدل و دلنشين * ( ( البلاغ المبين ) ) * د . نصح و خيرخواهى

--> ( 1 ) ر . ك : ورقه هاى آقاى [ محمدتقى ] شريعتمدارى [ از شاگردان استاد ] در باب سيره